周天元（zhou  Tian  Yuan），男，1947年2月生，周室81代点易嫡孙。汉族，易学博士、中国艺术学院博导、国家一级书画家、国礼艺术家、易医中医师；高级工程师、高级美术师、中国国学文化管理中心湖北省国学文化培训管理基地主任、湖北省当阳市实用技术研究所所长、联合国生态生命科学院院士及生态安全大学课题主持者和联合国生态安全合作组织高级顾问、中华医学国际发展联合会专家委员会资深首席专家、世界华人医学会常务理事、中华中医药学会特色专家、北京康乐福疑难症康复研究中心研究员、文化部中国传统文化促进会理事、全国易学统考教材编委、中国周王易学院院长；中华易经研究院副院长、世界自然保护联盟物种生存委员会中国专家组研究员，著名生命科学及全息学学者，《全息生命科学》及《全息养生学》创始人。中国养生文化中心特聘教授，巴普养生文化中心顾问；九华山佛学院专题教授等。从事地球生态、生命科学、易医及其具有美学平衡法则的哲学研究等相关人类生命终极关注的探索近50年。于70年代提出“全息生态学实操”理论，80年代初提出“全息生命观”及其“全息养生及全息医疗”理论，并施以验证性实践，认为生命是生命因子与生态因子对称整合，动态演进的结果，故而，宇宙生命原则是人类生命和人类社会应当尊从的终极目标，是至高无上的！其因素就在于生命来源于具有渊源性、重演性和预示性的绝对动态平衡且天地全息运行的美学法则，并做了大量的考察论证和实验研究，得出了必须从源头上、本质上找出人体生命健康的根本要素及孕育该要素的创生生命架构——“函三对称且全息统一的和谐生命架构”（即周氏定律之一的“函三对称统一律”）。确立了人类生态以及人体生境由环境生态、生物生态和社会生态三大不可分割的全息因子对称构成（环境生态性状是反映社会生态与生物生态对称运作性状的标示）；从微观上讲，人的健康因素不仅仅缘于环境因子（作用于心理、志趣）和生物因子（作用于生理、身体），还与社会因子（作用于意识、精神）以及社会因子参与二者运作的正、负走向密切相关，即社会因子也是人的健康因素的重要组分。三者构成“生理（生物性）、心理（生境认知性）、精向神（社会性）全息医学养生模式”，并以广范的调查研究论定“心身志、精气神、德智运同息同步则寿，异息异步则夭”的全息生命之道。论证和确立了“健康在于生命的全息健康，而不在于生理性的肌体健康”原则，并拟定了“全息养生学体系”和“全息医疗体系”以及“全息心理治疗”、“营养守中疗法”、“美学冲击疗法”以及“人生价值疗法”等等极其有效的全息疗法和“静为人根、心为静根”的养生真髄，确立了和谐于自然生态与生命对称整合的象数医道及“全息养生学模式”和“全息于生命的风水模式”，提出“养生和长寿在于天人合一的全息大统运作，绝非锻练身体”。

    有关“天人合一”的实质，近50年来，周天元据实通易而获宇宙多维平衡架构之内涵。认定超、大、中、小微宇宙循“-1~0~1球式太极旋射缩张律”循环而运行。认为易学并非玄学，而是宇宙、自然、人类（天、地、人三才）生命之美学终极描述，是涵界宇宙一切生命法则且包罗万象的科学（如果“科学”包括阴性世界和“精神”因子的话），且无不观象类物，见微知著而推天道以明人事乃至生命。宇宙全息统一论即为易学及易医之现代诠释，是唯一由象知数，由数明理、由理推占的人类思维、行为真谛之准则和终极关怀的“神经”网络架构；是人类哲学、行为准则乃至“医疗、养生”的正、负走向之试金石；是宇宙、自然、人类和谐统一、持续健康之保证。并涵盖如下周氏数十代重演整合研究之大成—周氏定律（即生命与生态互为全息的美学定律、国家版权保护号2012Z11L053451）。...未完待续